Розходження між націоналізмами вказують нам наглядно на те, що кожна нація має свій власний, своєрідний шлях. Тому є хибний інтернаціональний соціалізм зі своїми стандартними для всіх націй рецептами. Але тому також ніяк не можна переносити живцем на наш ґрунт або сліпо наслідувати їх тільки тому, що вони націоналістичні. Глибоку правду сказав Муссоліні, що фашизм не […]
[...]
…Трудно стримувати здивування, бачучи як дехто черпає свій оптимізм з самого-но переліку назв тих важких людських хвиль, що пропливли по древній землі українській, правдоподібно по головах її відвічних тубільців. Чи ж таке вже веселе й “будуюче” заняття тішити уяву циклічними процесами навал і перервами державності, здійснюваної тими чи іншими “варягами”, – іонійцями чи готами? Все […]
[...]
“Хто не зі мною, той проти мене; (Мат. 12, 30) “Я не прийшов принести мир, а меч” (Мат. 10,34) Слова Христа “Не думайте, що я прийшов принести мир на землю, я не прийшов принести мир, а меч. Бо я прийшов роз’єднати чоловіка з його батьком, і доньку з її матір’ю, і невістку з її свекрухою. […]
[...]
Фігурально-публіцистичні арабески творчості Євгена Маланюка давно стали класикою української соціал-націоналістичної думки, однак багато важливих концептуальних ідей та мемуарних сюжетів дотепер залишаються надбанням приватного щоденника безкомпромісного солдата Нації. На численні прохання читачів часопису, публікуємо добірку витягів з нотатників Євгена Маланюка різних періодів життя. В першій хаті панував дух віків, старовинного побуту, тисячолітніх звичаїв і обрядів, та […]
[...]
Українська раса – це раса солідаристів, яких суспільний ідеал – група, а не індивідуальність. Найприродніше місце українця – це перебування в групі, а ніколи – поза групою. В групі розвивається він найліпше. Українське суспільство було, є і буде як образ взаємовідносин груп. Тому нема іншої дороги до організації української раси, як тільки укладання взаємовідносин українських […]
[...]